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分析《孙子兵法》的作战篇

归档日期:06-29       文本归类:攻城则力屈      文章编辑:爱尚语录

  分析《孙子兵法》的作战篇_军事/政治_人文社科_专业资料。析《孙子兵法》的作战篇 “作战”篇紧接于“计篇”之后,做好计算权衡之后,如果胜算大,就开 始备战。“作战”的“作”字,是“启动”的意思,整篇还是处于一个宏观性观 点的阐述,篇中提出了“用兵神速”、“因

  析《孙子兵法》的作战篇 “作战”篇紧接于“计篇”之后,做好计算权衡之后,如果胜算大,就开 始备战。“作战”的“作”字,是“启动”的意思,整篇还是处于一个宏观性观 点的阐述,篇中提出了“用兵神速”、“因粮于敌”的观点。然而孙子并没有告 诉我们如何的使用计谋, 而是要让每一个准备举行战争的人知道, 战争的前提是 什么?战争所需要的是什么?所以孙子说:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。”并 在最后得出:“故兵贵胜,不贵久。” “凡用兵之法,驰车千驷,革车行乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费, 宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。”是作战篇中 的第一句,总体概述了战争的规模与费用,其中的“千乘”、“十万”、 “千 金” 等应该都是概举, 只是言战争的规模之大, 费用之高, 没有实际数量的概念。 春秋大国用兵, 车不过数百乘, 如果过于注重每车之人数及千驷千乘的兵力总数, 是没什么意义的。这几句话和下文中的一些语句,如“近于师者贵矣”、“食敌 一钟,当吾二十钟”等,论述了军队、战争与国家金融财政的关系,即战争与国 家整体经济的关系,进而论及军械、装备、粮食等军需物资及其潜力对于战争的 影响,“公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六”, 由此可看出孙武认为战争的胜负很大程度上依赖于以经济(国力)的强弱。 紧接着,作战篇的第二段又提出“取用于国,因粮于敌”,这里用了互文的 手法,即取用于国于敌,取用因粮于国于敌,如果不这么理解就变成了取用只能 在国,因粮只能在敌,这大大降低了战争的灵活性。(难道从自己国家带走的粮 食就不是粮食,从别国缴获的武器装备就不是武器装备?)“取用于国,因粮于 敌” 既概括了从国内取得军需物资的方式, 与上下文论述战争与国家整体经济的 关系想照应,又直截了当地提出了以战养战的军事思想,以敌军、敌国的物资支 持战争。“食敌一钟,当吾二十钟”,“一钟”、“二十钟”当然也不是实指, 只是为了表明“因粮于敌”的优势,“取敌之货者,利也”。“国之贫于师者远 输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中 原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾 矛橹,丘牛大车,十去其六”,运输的不便和其他运输使得风险极易使国家贫困 不堪,要解决这个,“因粮于敌”就成了绝佳的选择。这里的“用”与“粮”是 指一切可用的物资,在战争时期就是一切军需物、民用物资等等,国内和占领地 的一切物资都可以算在“用”之列。“国之贫于师者,远输则百姓贫”,取用于 敌, 以战养战可以很好的减少甚至避免这种现象的出现。 然而这并不意味着战争 时间越长越好,相反,速战速决是千古不变的作战基本原则,“其用战也贵速, 久之则钝兵挫锐”,一旦战争时间过长就可能会出现“力屈于斯,则若于彼”的 情况。对进攻方或者侵略者来说,用兵如玩火,若不懂得适时收收,便会自取灭 亡。 “爱欲之于人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。”这话的意思是说: 不明爱欲真谛而乱爱的人,就像拿着火炬逆风而行,必然存在烧手的隐患。其实 两者大抵上的意思还是相通的。在秦国攻打邯郸时,想用白起,但他说:“邯郸 不易攻也。 且诸侯救日至。 彼诸侯患秦之日久矣, 今秦虽破长平, 军卒死者过半, 国内空虚,远绝山河而争国都,赵应其内,诸侯攻其外,破秦军必矣”孙武速战 速决的观点都是针对进攻方提出的, 是进攻方要想取得胜利且减少自身损失的好 方法,而作为被攻击的国家,若没有足够的实力,可以使用持久战的策略,使对 方无法实现速战速决,耗尽其实力与潜力,等待时机返攻,取得最后的胜利,这 本质上也是对孙武思想的应用。 (如抗战的胜利很大程度上取决于持久战的策略。 ) 在提出速战速决得同时, 孙子还提出不宜第二次大规模征调兵力于第二次大 规模输送军需物资,最好能一鼓作气歼灭敌人,结束战争。古代寓兵于农,按籍 征兵,如果过度征调兵力就会严重影响国内生产,同时表明战争时间的延长,违 反了战争贵速而得胜的基本原理。战争时间延长而国内生产滞后,经济衰退,国 家无法在支持战争, 那么失败将在所难免。 这一观点其实就暗含了战争与国家经 济的关系和尽早结束战争的思想。 作战篇提到 “财竭则急于丘役” , 这里的 “丘” 是指古代分田之法 (古时八家为井,四井为邑,四邑为丘), “役”指的是兵役, 这两个字表明当时寓兵于农的现象,因此战时人民的负担与战争时间成正相关, 而经济与国内生产则成负相关。战争时间过长,征兵过大,国家就会危亡不堪。 任何一个国家都有自己战时民力动员的最大上限, 若超过这一限度而战争任然不 能结束,那么失败的可能性是极大的。 (二战日本与德国的失败就是出于这个原 因。) “故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。” 是本篇的最后一句,孙武 总结道懂得用兵的将帅,掌管着百姓的生死,国家安危的主宰。孙武毕竟不是像 老子那样无欲无求的圣人, 他有自己的野心与抱负与才干, 并非常渴望得到重用, 希望能将自己脑袋里的东西应用在实际战争中。兵法中能体现兵家高尚的一面, 但真实地战争确实残酷的, 高尚只能成为高尚者的墓志铭, 战争涉及到一个国家 的兴衰与无数人民的生命, 宋襄公式的 “仁义” 战争只能换来失败。 “武之所论, 大约用仁义,使机权也。”

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